葛玄鲍靓宋陆修静齐陈显明梁章处玄魏寇谦之
　后秦王嘉唐司马承祯张果张氤叶静能罗公远王
　远知徐灵府成玄英文如海钟离权胡 慧超 吕岩马
　湘蜀杜光庭宋陈抟张伯端薛道光白玉蟾林灵素
　王中孚元马珏谭处端刘处玄丘处机(王方平汉时/孝 (第 8a 页)

无
(即无二/字满添)即有即无斯是假名离有离无此为中道真是
中道以不生为体俗既假名以生法为体
南涧寺 慧超 咨曰浮伪起作名之为俗离于有无名之
为真未审浮伪为当与真一体为当有异
令旨答曰世人所知生法为体出世人所 (第 10a 页)

一卷〈华峤〉，《真系传》一卷〈李渤〉，《许逊修行传》一卷〈胡法超〉，《洪崖先生传》一卷〈张说〉，《胡 慧超 传》一卷〈冲虚子撰，慧超，高宗时道士〉，《潘导师传》一卷〈唐人〉，《蔡尊师传》一卷，《叶法善传》一卷

传》一卷，〈注〉项宗撰。
《关令尹喜内传》一卷，〈注〉鬼谷先生撰。
《神仙内传》一卷，〈注〉唐道士胡 慧超 撰。
《仙史类辞》十卷。
《晋洪州西山十二真君内传》一卷，〈注〉唐天师胡 慧超 撰。
《吴天师内传》一卷，〈注〉唐谢良嗣撰。
《周义山内传》一卷，〈注〉后汉人居紫阳山。
《刘真人内 ……修行传》一卷，〈注〉道士胡法超撰。
《洪崖先生传》一卷，〈注〉张说撰。
《洪崖先生别传》一卷。
《胡 慧超 传》一卷，〈注〉冲虚子撰 慧超 高宗时道士。《潘尊师传》一卷，〈注〉唐武后时人。
《蔡尊师传》一卷。
《叶法善传》一卷，〈注〉刘谷神

俗谛即有即无。即有即无斯是假名，离有离无此为中道，真是中道，以不生为体，俗既假名以生法为体。
南涧寺 慧超 咨曰：浮伪起作名之为俗，离于有无名之为真，未审浮伪，为当与真一体，为当有异。令旨答曰：世人所知生法为

流。陈氏御历重阐元踪，僧正暅公道门德望于兹寺内，结肆开筵，义侣元徒，四方云萃隆当入室独冠，群英既解。 慧超 挺命令敷述及暅将化遗，旨在斯法筵，是继诚当嘉旨。然其识用淹华言辩清富，每至商榷元理，顿徙迟疑。至隋仁

　　唐一
　　洪林　　　　　　　僧定
　　道林　　　　　　　法应
　　智周　　　　　　　法藏
　　 慧超　　　　　　　 智晞
　　智满　　　　　　　僧邕
　　灌顶　　　　　　　智璪
　　慧满　　　　　　　智藏
　　法喜　 ……果，藏亦终焉。以贞观二年终于鄠县观台，因殓武于阜南云际寺。沙门孝才夙素、知德为铭，贞石在于龛侧矣。 慧超
按《续高僧传》： 慧超 俗姓申，屠上党潞城人也。体道怀贞，冰霜其志初拂衣，舍俗北趋晋阳，居大兴国寺。禅念为业。虽略观名教，备

　　元览
　　法旷　　　　　　　　　　　绍阇梨〈附僧亡名〉
　　会通　　　　　　　　　　　道休
　　 慧超　　　　　　　　　　　 慧显
　　道积〈附洪远　僧恩　智晔〉宝琼
　　善慧〈附慧达〉　　　　　　法诚
　　空藏　　　　　　　

殿。处之如师友，龙朔初，尸解去，已殡数日。启棺惟一剑一杖存。诏以铜函盛剑杖，葬于西山天宝洞之侧。
胡 慧超， 不知何许人。尝遇日月二君，授以净明忠孝之道，神妙莫测。唐初，隐西山之洪井。偶过城隅，见有举家悲泣者，问之曰，庙神岁择女为配，吾女明日当行是，以悲尔。 慧超 即驱风雷焚击妖庙，并投左黮掷于江中。逆流而上今樟树镇是也。后化去，谥曰洞真。后人祀之，名为元妙观。〈

　程智
　　毛晋　　　　　　　唐烈
　　刘季矿　　　　　　朱孔彰
　　刘源潇　　　　　　钦楫
　　缪 慧超　　　　　　 张文峙〈可度〉
　　蒋山　　　　　　　陈宗之
　　杨彝　　　　　　　许楚
　　汪益亨　　　　　　杨必

又有令道致宗證珠文。一皆晓天竺寺音。达其旨趣。及能书梵字缀文。有寘显希书启冲简长。皆达内外学證义。有 慧超 归省道一冲。果善于讲演润文。则。从臣杨砺。朱昂。梁周轮。赵安仁。晁迥。杨亿。后以宰。相兼译经。使丁谓